ENZapisz się

Bitwa pod Pydną, 168 rok p.n.e.

Trzecia wojna macedońska · 22 czerwca 168 p.n.e. · Republika Rzymska kontra Macedonia · ~14 min czytania · Aktualizacja: listopad 2026

Obraz przedstawiający rzymski triumf: wódz w czerwieni siedzi na złoconym rydwanie zaprzężonym w białe konie, wokół żołnierze niosący trofea ze zbroi, muzykanci i jeńcy, w tle świątynia, amfiteatr i zalesione wzgórza

Fragment obrazu „Triumf Emiliusza Paulusa” Carle’a Verneta, 1789 (The Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork), przez Wikimedia Commons, CC0.

W skrócie

Zwycięża Republika Rzymska, przegrywa Macedonia.

Data
22 czerwca 168 p.n.e., dzień po zaćmieniu Księżyca (według ówczesnego kalendarza rzymskiego początek września)
Miejsce
Nadmorska równina na południe od Pydny, Pieria, Macedonia (północna Grecja)
Wojna
Trzecia wojna macedońska (171-168 p.n.e.)
Republika RzymskaKonsul Lucjusz Emiliusz Paulus. Publiusz Scypion Nazyka. Lucjusz Postumiusz AlbinusZwycięstwo
MacedoniaKról Perseuszporażka

W liczbach

Siły
Republika Rzymska: Około 35 000
według wyliczeń Morellego z danych Liwiusza. 30 000 do 35 000 według De Sanctisa1
Macedonia: Około 40 000
według Morellego. Ponad 40 000 według De Sanctisa. 43 000 na przeglądzie w 171 p.n.e. (Liwiusz za Polibiuszem)2
Straty
Republika Rzymska: Najwyżej 100
zabitych w większości Pelignowie (Liwiusz). Plutarch: 100 (Posejdonios) lub 80 (Nazyka)3
Macedonia: 20 000
zabitych 6000 pojmanych w Pydnie i 5000 schwytanych w ucieczce (Liwiusz). Ponad 25 000 zabitych (Plutarch)4

Liczby pochodzą od zwycięzców i różnią się w zależności od źródła, a tekst poniżej zestawia je obok siebie. Relacja Liwiusza wywodzi się od Polibiusza, więc nie są to dwa niezależne świadectwa.

Wynik
Zwycięstwo Rzymian. Armia macedońska zostaje rozbita, Perseusz ucieka i się poddaje, a królestwo Macedonii przestaje istnieć

Godło: orzeł legionowy, rekonstrukcja na podstawie denara Nerwy (97 n.e.)

W skrócie

Co się wydarzyło w bitwie pod Pydną?

W 168 roku p.n.e. konsul Lucjusz Emiliusz Paulus wyparł króla Macedonii Perseusza z umocnionej linii u stóp Olimpu i ruszył za nim na równinę na południe od Pydny. Po południu dnia po zaćmieniu Księżyca, zwykle datowanego na 22 czerwca, potyczka nad rzeką przerodziła się w bitwę. Falanga macedońska odepchnęła pierwsze oddziały rzymskie, ale na nierównym terenie porwała się na części, kohorty wdarły się w luki i w ciągu mniej więcej godziny falanga została rozbita. Perseusz uciekł, a później się poddał, Rzym zaś zniósł królestwo Macedonii.5

Polibiusz zamknął upadkiem monarchii macedońskiej pięćdziesiąt trzy lata, w których jego zdaniem Rzym zdobył władzę nad zamieszkanym światem, a Mommsen nazwał Pydnę ostatnią bitwą, w której cywilizowane państwo stanęło przeciw Rzymowi na równej stopie. Jak falanga i legion wypadały we wszystkich swoich starciach, pokazuje nasze zestawienie falangi i legionu, a szersze tło opisuje przewodnik po historii wojskowej starożytnego Rzymu.6

Ostatni król Macedonii

Perseusz był synem Filipa V, króla, którego Tytus Flamininus pokonał w 197 roku p.n.e. na wzgórzach koło Skotussy, w bitwie znanej lepiej jako bitwa pod Kynoskefalaj. Plutarch pisze, że Filip spędził ostatnie lata na cichych przygotowaniach do nowej wojny, a Perseusz odziedziczył po nim zarówno królestwo, jak i nienawiść do Rzymu.7

Ciemna mapa lokalizacyjna ze złotą gwiazdką w świecącym kółku, która wskazuje przybliżone miejsce bitwy: Bitwa pod Pydną, z wybrzeżami, rzekami i jeziorami regionu oraz małą wkładką z mapą świata, na której zaznaczono ten obszar
Bitwa pod Pydną: gwiazdka wskazuje przybliżone miejsce bitwy, a wkładka pokazuje ten obszar na mapie świata. Mapa wykonana do tego artykułu na podstawie danych Natural Earth, bez współczesnych granic. Mapa lokalizacji: © Echoes of Battle (dane: Natural Earth, domena publiczna)

Według Plutarcha stary król zgromadził broń dla 30 000 ludzi, zboże w twierdzach i pieniądze wystarczające, by przez dziesięć lat opłacać 10 000 najemników. Diodor, piszący w I wieku p.n.e., zauważa, że Perseusz miał wielkie skarby i nie chciał ich wydawać.8

Trzy lata bez rozstrzygnięcia

Rzym wypowiedział wojnę w 171 roku p.n.e. Na początku Perseusz zrobił przegląd armii pod Kition, a Liwiusz, który idzie tu za Polibiuszem, liczy 43 000 ludzi, jego zdaniem największą armię macedońską od tej, którą Aleksander poprowadził do Azji. Kromayer i Veith, którzy w 1907 roku rozebrali ten przegląd pozycja po pozycji, liczą prawie połowę tych sił w falandze.9

Pierwszym rzymskim wodzom szło źle. Plutarch przypisuje Perseuszowi zwycięstwo konnicy nad Publiuszem Licyniuszem, w którym zginęło 2500 Rzymian, a 600 dostało się do niewoli. Welleiusz Paterkulus pisze, że przez dwa lata król zwykle brał górę nad konsulami i przeciągnął na swoją stronę znaczną część Grecji. Liwiusz i Diodor obaj podają, że cała wojna trwała cztery lata.10

Emiliusz Paulus obejmuje dowództwo

Na 168 rok p.n.e. Rzymianie wybrali Lucjusza Emiliusza Paulusa konsulem po raz drugi i powierzyli mu wojnę macedońską bez zwykłego losowania prowincji. Miał około sześćdziesięciu lat, jak zgodnie piszą Plutarch i Diodor, a Welleiusz dodaje, że był synem Paulusa poległego pod Kannami. Mommsen opisuje go jako wodza starej szkoły, surowego dla siebie i żołnierzy, a zarazem człowieka greckiej kultury.11

Davide Morelli, który w 2021 roku zrekonstruował kampanię na łamach czasopisma „Klio”, szacuje armię rzymską na nieco ponad 35 000 ludzi, a macedońską na około 40 000, licząc posiłki, które Liwiusz wymienia rok po roku. Gaetano De Sanctis w „Enciclopedia Italiana” z 1935 roku dawał konsulowi 30 000 do 35 000 ludzi w dwóch legionach o pełnym stanie z oddziałami sprzymierzeńców, a Perseuszowi ponad 40 000, z czego ponad 20 000 w falandze.12

Impas nad Elpeusem

Paulus zastał Perseusza okopanego nad rzeką Elpeus u stóp Olimpu, z morzem za plecami i linią wzmocnioną drewnianymi umocnieniami. Plutarch daje królowi 4000 jeźdźców i niewiele mniej niż 40 000 piechoty, a Kromayer uważa tę liczbę po prostu za powtórzenie przeglądu pod Kition. Morelli utożsamia Elpeus z dzisiejszym potokiem Enipeas, który płynie obok Litochoro około pięciu mil rzymskich na południe od starożytnego Dion.13

W rzymskim obozie brakowało wody, dopóki Paulus, jak pisze Plutarch, nie wywnioskował z zielonych zboczy Olimpu, że pod ziemią płynie woda, i nie kazał kopać studni. Atak czołowy na linię rzeki wyglądał na beznadziejny, a De Sanctis pisze, że konsul zajmował Perseusza potyczkami i pozorowanymi ruchami, jakby zamierzał wysadzić desant z floty na jego tyłach. Zonaras, który streścił zaginione księgi Kasjusza Diona, dodaje, że król zamurował cały pas ziemi między Olimpem a morzem i liczył na brak wody.14

Nazyka przechodzi przez góry

Jedna przełęcz została bez straży, przez Perrebię obok sanktuarium Apollina Pytyjskiego. Publiusz Scypion Nazyka i najstarszy syn konsula, Fabiusz Maksymus, zgłosili się, by poprowadzić oddział w obejście. Plutarch zaznacza, że podaje liczby z listu Nazyki do pewnego króla, a nie wyższe liczby Polibiusza: 3000 italskich sprzymierzeńców, 5000 ludzi lewego skrzydła, 120 jeźdźców i 200 Traków i Kreteńczyków.15

Kreteński dezerter ostrzegł Perseusza, który posłał 10 000 najemników i 2000 Macedończyków, by obsadzili wzgórza. Tu źródła się rozchodzą. Polibiusz, cytowany w Sudzie i przez Plutarcha, twierdzi, że Rzymianie zaskoczyli ich we śnie. Nazyka pisze o zaciętej walce, w której sam zabił włócznią Traka, i za tą wersją idzie Liwiusz. Tak czy inaczej przełęcz przepadła. W obawie przed atakiem od tyłu albo przed desantem pod Pydną z floty płynącej wzdłuż wybrzeża Perseusz porzucił linię rzeki i rozbił obóz przed miastem.16

Równina przed Pydną

Perseusz postanowił walczyć. Liwiusz i Plutarch opisują teren niemal tymi samymi słowami: równina dobra dla falangi, która potrzebuje twardego i płaskiego gruntu, w pobliżu wzgórza, na które lekkozbrojni mogli się wycofać i skąd mogli uderzyć z flanki, oraz dwie rzeki, Ezon i Leukos, płytkie w lecie, ale wciąż stanowiące przeszkodę dla Rzymian.17

Gdzie dokładnie to było, wciąż jest przedmiotem sporu. Kromayer, który przejechał ten teren konno, umieścił bitwę na południe od dzisiejszej Kateriny i uznał Leukos i Ezon za rzekę Mavroneri i jej dopływ Pelikas. N. G. L. Hammond przesunął ją w 1984 roku na równinę na południe od starożytnej Pydny i na wschód od Kitros, a Morelli przyjmuje ten obszar, ale sugeruje, że chodzi o rzeki Alkovitsa i Agios Dimitrios. De Sanctis umieszczał obóz macedoński tuż na południe od miasta, na lewym brzegu Leukosu.18

Osiemnastowieczny sztych przedstawiający bitwę z lotu ptaka: rzymski obóz nad rzeką w lewym dolnym rogu, oddziały rzymskie narysowane jako kropkowane prostokąty w ukośnej linii, naprzeciw nich długi, zwarty blok falangi macedońskiej z mniejszymi oddziałami w kształcie klinów, lekkozbrojni rozproszeni po pagórkach i otoczone murem miasto Pydna nad morzem w prawym górnym rogu
Francuski plan bitwy z XVIII wieku, „Plan de la bataille de Pydna gagnée par Paul Emile contre Persés”: obóz rzymski (A), armia rzymska przed walką (B), kliny rzymskich oddziałów wbijające się w falangę (C) i miasto Pydna (D). Współcześni badacze umieszczają pole bitwy inaczej, o czym niżej. Bibliothèque nationale de France, przez Wikimedia Commons, domena publiczna

Dzień czekania

Gdy Paulus połączył się z Nazyką i zszedł na równinę, zastał armię macedońską już ustawioną do bitwy i się zatrzymał. Nazyka namawiał go do natychmiastowego ataku. U Plutarcha konsul odpowiada z uśmiechem, że wiele zwycięstw nauczyło go błędów pokonanych i nie pozwala mu wprost z marszu atakować falangi, która już stoi w szyku. U Liwiusza powodem jest upał: zbliżało się południe, żołnierze byli zmęczeni i spragnieni po zakurzonym marszu, a niektórzy stali wsparci na tarczach.19

Paulus kazał przednim szeregom utrzymywać pozór linii bojowej, podczas gdy tylne wytyczały obóz, a potem wprowadzał do niego wojsko oddział po oddziale, tak że nieprzyjaciel prawie tego nie zauważył. Liwiusz pisze, że Perseusz zadowolił się tym, że dzień minął bez walki. Morelli odczytuje cały ten przebieg jako zamierzony: jego zdaniem konsul odmówił bitwy na terenie, który mu nie odpowiadał, i wybrał na następny dzień inne pole.20

Zaćmienie

Tego wieczoru, według Liwiusza, trybun wojskowy Gajusz Sulpicjusz Gallus zapowiedział żołnierzom, że w nocy od drugiej do czwartej godziny nastąpi zaćmienie Księżyca, i wyjaśnił, że to zjawisko naturalne, a nie znak bogów. Gdy się spełniło, Rzymianie uznali mądrość Gallusa za niemal boską, a Macedończycy wzięli je za zapowiedź upadku królestwa. Polibiusz w zachowanym fragmencie pisze, że zaćmienie powszechnie uznano za zapowiedź zaćmienia króla i że dodało ono ducha Rzymianom, a odebrało go Macedończykom. U Zonarasa armię ostrzega sam Paulus.21

Plutarch nie wspomina o Gallusie. W jego wersji Rzymianie walili w brązowe naczynia i podnosili pochodnie, by przywołać światło Księżyca, a Paulus złożył mu w ofierze jedenaście jałówek, gdy wyłaniał się z cienia. Rano złożył Herkulesowi w ofierze dwadzieścia wołów bez pomyślnego znaku i dopiero dwudziesty pierwszy zapowiedział zwycięstwo, jeśli Rzymianie będą się bronić.22

Zaćmienie pozwala datować bitwę. Pięciotysiącletni katalog zaćmień Księżyca NASA podaje całkowite zaćmienie 21 czerwca 168 roku p.n.e., a Mommsen, De Sanctis i Morelli datują bitwę na następny dzień, 22 czerwca. Liwiusz podaje datę rzymską, noc przed dniem poprzedzającym nony wrześniowe, a Morelli tłumaczy tę różnicę kalendarzem rzymskim, który rozminął się wtedy znacznie ze Słońcem. Bill Thayer, wydawca tekstów LacusCurtius, ma inne zdanie: twierdzi, że zaćmienie z 168 roku zaczęło się w Pydnie przed wschodem Księżyca i nie pasuje do Plutarchowego Księżyca wysoko na niebie, i woli niemal całkowite zaćmienie z 2 września 172 roku p.n.e.23

Zbiegły koń i walka nad rzeką

Żaden z wodzów nie chciał atakować przez rzekę, a bitwa zaczęła się przypadkiem. Liwiusz pisze, że około dziewiątej godziny koń wyrwał się opiekunom i pobiegł ku drugiemu brzegowi, rzymscy żołnierze brnęli za nim w wodzie po kolana, a Trakowie z macedońskich czujek próbowali go schwytać. Jeden Trak zginął, jego towarzysze przeszli przez rzekę, by go pomścić, i z obu stron dołączało coraz więcej ludzi.24

Niektórzy autorzy, dodaje Liwiusz, twierdzili, że Paulus celowo puścił konia bez uzdy w stronę wroga, bo wróżby zapowiadały zwycięstwo tylko wtedy, gdy Rzymianie nie uderzą pierwsi. Plutarch przytacza tę wersję i jeszcze jedną, według której Trakowie pod wodzą niejakiego Aleksandra napadli na rzymskie juczne zwierzęta wiozące paszę, a przeciw nim wypadło 700 Ligurów. Zonaras ma trzecią wersję: rzymskie zwierzę juczne wpadło do rzeki, z której obie strony czerpały wodę. De Sanctis i Kromayer zgodnie uważają początek bitwy za starcie czujek, którego nie planował ani król, ani konsul.25

Falanga rusza

Nazyka, wysłany na zwiad, zobaczył wychodzącą w szyku armię macedońską. Plutarch zachował jego opis: najpierw rośli Trakowie w czarnych tunikach, z białymi tarczami i nagolennikami, z ciężką żelazną bronią na ramionach, potem najemnicy wszelkiego rodzaju, a wśród nich Peonowie, dalej wyborowi Macedończycy w złoconych zbrojach i nowych szkarłatnych płaszczach, a za nimi falanga Brązowych Tarcz wylewająca się z obozu. Liwiusz nazywa obie połowy falangi Białymi Tarczami i Brązowymi Tarczami.26

Macedończycy nacierali tak szybko, że według Plutarcha pierwsi polegli padli dwa stadia od rzymskiego obozu, co Kromayer przelicza na około 350 metrów. Polibiusz pisze, że Paulus nigdy wcześniej nie widział falangi i często potem powtarzał, że nie widział nic straszniejszego. Plutarch i Liwiusz zgodnie opowiadają, jak ukrywając strach, objeżdżał szyk bez hełmu i pancerza.27

Pierwsi na sarisy natknęli się Pelignowie. Ich dowódca, u Plutarcha Salwiusz, u Liwiusza Saliusz, chwycił znak i rzucił go między wrogów, a jego ludzie rzucili się, by go odzyskać. Rzymianie próbowali przerąbywać długie włócznie, odpychać je tarczami, a nawet chwytać rękami, ale Macedończycy przebijali ich przez tarcze i pancerze. Przednie szeregi zostały wycięte, reszta cofnęła się ku wzgórzu Olokros, a Paulus, według relacji Posejdoniosa, rozdarł płaszcz.28

W luki

Rzymian uratował teren. Plutarch i Liwiusz tłumaczą to tak samo: szyk był bardzo długi, a równina nierówna, więc falanga nie mogła utrzymać zwartych tarcz. Ci, którzy wspinali się wyżej, odrywali się od tych niżej, szybsi od wolniejszych, nacierający od powstrzymanych, i na froncie otwierały się luki. Paulus kazał swoim oddziałom wdzierać się w nie wszędzie, gdzie się pojawią, i toczyć wiele osobnych walk zamiast jednej.29

Liwiusz opisuje dalsze ustawienie. Paulus wprowadził pierwszy legion w przestrzeń między macedońskimi peltastami a falangą, były konsul Lucjusz Albinus poprowadził drugi legion przeciw Białym Tarczom w centrum, a na prawym skrzydle, gdzie walka zaczęła się nad rzeką, słonie i latyńscy sprzymierzeńcy zepchnęli macedońskie lewe skrzydło. Liwiusz uważał, że słonie niewiele zdziałały, ale idący za nimi sprzymierzeńcy złamali to skrzydło jako pierwsze. Gdy Rzymianie znaleźli się wewnątrz szyku, falangici, uzbrojeni tylko w krótkie sztylety i lekkie tarcze, nie mogli sprostać długim tarczom i ciężkim mieczom legionistów.30

Podsumowanie Liwiusza stało się klasyczną oceną falangi: niepokonana, dopóki trzyma zwarty szyk z wysuniętymi włóczniami, ale zmuszona do obracania długich i ciężkich sarys wpada w zamęt, a atak z boku lub od tyłu wprowadza w niej nieodwracalny chaos. Gdyby Rzymianie uderzyli na nią czołowo na całej linii, dodaje, nadzialiby się na włócznie jak Pelignowie. Kromayer widział tu ten sam wzór co pod Kynoskefalaj, gdzie nierówne natarcie również niosło w sobie zarodek klęski.31

Frontyn, piszący w czasach cesarstwa, przedstawia to jako zaplanowany fortel: Paulus celowo cofnął się w pofałdowany teren, a potem posłał konnicę z lewego skrzydła galopem wzdłuż frontu falangi, by połamała jej włócznie. Kromayer uznał to za przesadę, która jednak może przechowywać pamięć prawdziwego ataku rzymskiej jazdy z flanki. Najdalej w docenianiu konsula idzie Morelli, który nazywa Pydnę jednym z arcydzieł rzymskiej taktyki, stoczonym na terenie i w ustawieniu wybranym przez Paulusa.32

Pogrom

Macedońska konnica prawie nie walczyła. Liwiusz pisze, że opuściła pole niemal nietknięta, a pierwszy uciekał sam król ze świętym szwadronem drogą do Pelli, za nim Kotys z jazdą odryską. Polibiusz, cytowany przez Plutarcha, twierdzi, że Perseusz odjechał do miasta na samym początku bitwy pod pretekstem złożenia ofiary Heraklesowi. Plutarch przytacza też obronę niejakiego Posejdoniosa, który twierdził, że był na miejscu: dzień wcześniej koń kopnął króla, a mimo to dołączył on do falangi bez pancerza i został potłuczony żelaznym oszczepem.33

Pozostawiona sama sobie piechota została zniszczona. Plutarch pisze, że 3000 wyborowych Macedończyków, którzy utrzymali szyk, wycięto do ostatniego. Liwiusz opisuje uciekinierów, którzy wbiegali do morza i błagali załogi rzymskich okrętów o życie, a ginęli z rąk ludzi w łodziach, tych zaś, którzy dopłynęli z powrotem do brzegu, tratowały słonie. Zonaras pisze, że resztę ocaliła dopiero noc.34

Plutarch podaje, że Rzymianie zaczęli walczyć o dziewiątej godzinie, około trzeciej po południu, zwyciężyli w ciągu godziny i ścigali wroga przez 120 stadiów aż do zmroku. Kromayer zmierzył od swojego pola bitwy do Pydny około 17 kilometrów i uznał tę liczbę za lekko zawyżoną. Tej nocy zaginął młodszy z dwóch synów konsula służących w armii, przyszły Scypion Emilianus, który wrócił późno z pościgu.35

Liczenie zabitych

Liwiusz pisze, że Macedończycy nigdy nie stracili tylu ludzi w żadnej bitwie z Rzymianami: 20 000 zabitych, 6000 uciekinierów pojmanych w Pydnie i 5000 schwytanych w rozproszeniu po kraju. Rzymskich zabitych szacuje na najwyżej 100, w większości Pelignów, przy znacznie większej liczbie rannych. Plutarch podaje ponad 25 000 zabitych Macedończyków, a po stronie rzymskiej 100 według Posejdoniosa albo 80 według Nazyki.36

Te liczby są mniej niezależne, niż się wydaje. De Sanctis wyjaśnia, że o bitwie pisało trzech współczesnych: Polibiusz, którego tam nie było, Nazyka w swoim liście i Posejdonios. Relacja Liwiusza jest w istocie wersją Polibiusza, a Plutarch łączy Polibiusza z Nazyką i Posejdoniosem. Liczby samego Polibiusza się nie zachowały, a Morelli zauważa, że Liwiusz nie korzystał ani z Nazyki, ani z Posejdoniosa. Mommsen przyjął sumę Liwiusza, 20 000 zabitych i 11 000 jeńców, a De Sanctis zaokrąglił ją do ponad 20 000 zabitych wobec około stu Rzymian.37

Koniec królestwa

Perseusz dotarł nocą do Pelli i własnoręcznie zabił dwóch swoich skarbników, gdy mu czynili wyrzuty. Przez Amfipolis uciekł do świątyni Dioskurów na Samotrace, nie zdołał zbiec na łodzi pewnego Kreteńczyka i poddał się pretorowi Gnejuszowi Oktawiuszowi. Welleiusz pisze, że raczej dał się przekonać, niż został zmuszony do kapitulacji, a Zonaras, że przywieziono go do Amfipolis, gdzie Paulus przyjął go przy swoim stole.38

Plutarch i Mommsen zgodnie piszą, że cała Macedonia poddała się w ciągu dwóch dni. Gdy z Rzymu przybyło dziesięciu komisarzy, Paulus ogłosił w Amfipolis przywódcom macedońskim nowy ład: Macedończycy mieli być wolni, zachować swoje miasta i prawa i płacić Rzymowi połowę podatku, który płacili królom, a kraj podzielono na cztery okręgi. Plutarch podaje daninę w wysokości 100 talentów, mniej niż połowę dawnej sumy, a De Sanctis zauważa, że sama Pydna znalazła się w trzecim okręgu, rządzonym z Pelli.39

Polibiusz uczynił 168 rok p.n.e. punktem końcowym głównej części swojego dzieła, chwilą, w której dopełniło się pięćdziesiąt trzy lata rzymskiego wzrostu i wszyscy uznali, że muszą słuchać Rzymu. Nowy ład nie przetrwał. De Sanctis odnotowuje, że w 148 roku p.n.e. samozwaniec Andriskos podniósł Macedonię przeciw Rzymowi, został pobity pod Pydną przez Kwintusa Cecyliusza Metellusa, a Macedonię zamieniono wtedy w rzymską prowincję.40

Kolumna w Delfach

W Delfach Paulus zastał wysoki, czworoboczny filar z białego marmuru, zbudowany pod złoty posąg Perseusza, a Plutarch pisze, że kazał ustawić na nim własny posąg, bo pokonani powinni ustąpić miejsca zwycięzcom. Muzeum Archeologiczne w Delfach, w którym dziś znajduje się pomnik, nazywa jego fryz najstarszym reliefem przedstawiającym historyczne wydarzenie, ze scenami z bitwy pod Pydną.41

Rysunek uszkodzonego kamiennego fryzu: rzymscy i macedońscy piechurzy i jeźdźcy w walce, pośrodku stający dęba koń bez jeźdźca, polegli na ziemi i okrągłe tarcze
Fragment fryzu z pomnika Emiliusza Paulusa w Delfach, narysowany do „Anecdota Delphica” Ernsta Curtiusa (1843). Muzeum w Delfach nazywa go najstarszym reliefem przedstawiającym historyczne wydarzenie. Curtius, „Anecdota Delphica”, tabl. II, przez Wikimedia Commons, domena publiczna

Michael Taylor, który w 2016 roku przeanalizował 29 postaci fryzu, dochodzi do wniosku, że scena pokazuje Rzymian zwycięskich na całym polu i miała zapewne przywoływać pościg i rzeź rozbitej armii Perseusza. Welleiusz pisze, że Paulus poprowadził w triumfie największego z królów w pochodzie, który przyćmił wszystkie wcześniejsze, i że wpłacił do skarbu 200 milionów sesterców. Zonaras dodaje, że Perseusz szedł w pochodzie w kajdanach, z diademem na głowie. Trzymano go w Albie nad jeziorem Fucino, gdzie według Mommsena po kilku latach zmarł jako więzień stanu, a według Zonarasa odebrał sobie życie.42

Najczęstsze pytania

Kiedy była bitwa pod Pydną?

W 168 roku p.n.e., po południu, dzień po zaćmieniu Księżyca. Większość historyków datuje ją na 22 czerwca 168 roku p.n.e., dzień po całkowitym zaćmieniu z 21 czerwca. Liwiusz podaje datę według ówczesnego kalendarza rzymskiego, na początku września, a według zdania mniejszości bitwa rozegrała się w 172 roku p.n.e.43

Kto wygrał bitwę pod Pydną?

Republika Rzymska pod wodzą konsula Lucjusza Emiliusza Paulusa pokonała króla Macedonii Perseusza. Armia macedońska została rozbita, a Perseusz później poddał się na Samotrace.44

Dlaczego falanga macedońska przegrała pod Pydną?

Na nierównym terenie i przy bardzo długim froncie falanga nie mogła utrzymać zwartych tarcz i otwierały się w niej luki. Paulus posyłał w nie małe oddziały, które atakowały falangitów z boku i od tyłu, a macedońska konnica opuściła pole niemal bez walki.45

Ilu ludzi zginęło pod Pydną?

Liwiusz podaje 20 000 zabitych i 11 000 wziętych do niewoli Macedończyków, Plutarch ponad 25 000 zabitych. Rzymskich zabitych było około stu według Liwiusza i Posejdoniosa, 80 według Nazyki. Liwiusz idzie za Polibiuszem, więc nie są to w pełni niezależne wyliczenia.46

Jak długo trwała bitwa pod Pydną?

Około godziny. Plutarch pisze, że Rzymianie zaczęli walkę o dziewiątej godzinie, około trzeciej po południu, i zwyciężyli w ciągu godziny, a Mommsen i De Sanctis idą za nim.47

Co stało się z Macedonią po bitwie pod Pydną?

Monarchię zniesiono. Rzym podzielił Macedonię na cztery samorządne okręgi, które płaciły połowę dawnego podatku królewskiego, a po powstaniu Andriskosa w 148 roku p.n.e. kraj stał się rzymską prowincją.48

Przypisy

Numer w tekście odsyła do przypisu. Przypis wskazuje prace, na których opiera się dany akapit, a ich pełne opisy są w części Źródła.

  1. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  2. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  3. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. ↩
  4. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. ↩
  5. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  6. Polibiusz, „The Histories”, księga 3. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  7. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  8. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Diodor Sycylijski, „Library of History”, księga 30. ↩
  9. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. ↩
  10. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Welleiusz Paterkulus, „Compendium of Roman History”, księga 1. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Diodor Sycylijski, „Library of History”, księga 30. ↩
  11. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Diodor Sycylijski, „Library of History”, księga 30. Welleiusz Paterkulus, „Compendium of Roman History”, księga 1. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  12. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  13. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. ↩
  14. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. ↩
  15. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Polibiusz, „The Histories”, księga 29. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  16. Polibiusz, „The Histories”, księga 29. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. ↩
  17. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. ↩
  18. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  19. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  20. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. ↩
  21. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Polibiusz, „The Histories”, księga 29. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. ↩
  22. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  23. Fred Espenak i Jean Meeus, „Catalog of Lunar Eclipses”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Bill Thayer, „Life of Aemilius Paulus”. ↩
  24. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  25. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  26. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  27. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. Polibiusz, „The Histories”, księga 29. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. ↩
  28. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  29. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  30. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  31. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  32. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. ↩
  33. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Polibiusz, „The Histories”, księga 29. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  34. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. ↩
  35. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  36. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  37. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Davide Morelli, „La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  38. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Welleiusz Paterkulus, „Compendium of Roman History”, księga 1. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. ↩
  39. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  40. Polibiusz, „The Histories”, księga 3. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  41. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Muzeum Archeologiczne w Delfach, „The Late Hellenistic and Roman period”. ↩
  42. Michael J. Taylor, „The Battle Scene on Aemilius Paullus’s Pydna Monument”. Welleiusz Paterkulus, „Compendium of Roman History”, księga 1. Kasjusz Dion, „Roman History”, księga 20. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. ↩
  43. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Fred Espenak i Jean Meeus, „Catalog of Lunar Eclipses”. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Bill Thayer, „Life of Aemilius Paulus”. ↩
  44. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  45. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Johannes Kromayer i Georg Veith, „Antike Schlachtfelder”. ↩
  46. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  47. Plutarch, „Life of Aemilius Paulus”. Theodor Mommsen, „The History of Rome, Book III”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩
  48. Liwiusz, „The History of Rome, Literally Translated”. Doro Levi i Gaetano De Sanctis, „Pidna”. ↩

Źródła

Chwała oręża Twojej ojczyzny

Punkty zwrotne dziejów

Maraton, Gaugamela, Kanny, Konstantynopol, Waterloo, Stalingrad: dni, w których świat zmienił kurs.

Na podstawie kraju, którego nie zapisujemy · dlaczego? ·

Stań przy Paulusie, gdy rusza falanga

Echoes of Battle ożywia wielkie bitwy historii, scena po scenie, na prawdziwej mapie. Zapisz się poniżej na newsletter z nowymi opowieściami o bitwach, a gdy aplikacja wystartuje, wyślemy Ci meldunek na skrzynkę.