Kto wygrał drugą bitwę pod Tarainem?
Wygrał Muhammad z Ghoru, sułtan Ghurydów Muizz ad-Din Muhammad ibn Sam. W 1192 roku pod Taraori w dzisiejszej Harianie pokonał Prithwiradźa III Chauhana, rok po klęsce na tym samym polu. Cztery oddziały konnych łuczników nękały jego armię ze wszystkich stron, a doborowa jazda rozbiła jej środek. Prithwiradźa pojmano i stracono.1
W 1191 roku Prithwiradź III Chauhan (Prithviraj Chauhan), król Adżmeru i zwierzchnik Delhi, rozgromił pod Tarainem najeźdźczą armię Muhammada z Ghoru, a sam Muhammad ledwie uszedł z życiem: wyniesiono go z pola z raną od oszczepu w ramieniu. Rok później wrócił na to samo pole z nową armią i nowym planem. Tym razem wynik ukształtował dzieje północnych Indii na całe stulecia.2
Część przewodnika Bitwy Indii · Wcześniej: Hydaspes, 326 p.n.e. · Dalej: Pierwsza bitwa pod Panipatem, 1526
Ghurydzi docierają do Indii
Ghurydzi wywodzili się z Ghoru, górzystego kraju na wschód od Heratu, w dzisiejszym Afganistanie. Około 1162 roku władzę objął tam Gijas ad-Din, a jego młodszy brat Muizz ad-Din Muhammad ibn Sam, znany w Indiach jako Muhammad z Ghoru albo Szihab ad-Din, przez cztery dekady wiernie mu służył, głównie jako namiestnik Ghazny. Gdy Gijas ad-Din walczył na zachodzie o Chorasan, Muhammad zwrócił się na wschód.3

Jego indyjskie wyprawy zaczęły się w 1175 roku, kiedy zdobył Multan i Uch. W 1186 roku przyłączył Lahaur, ostatnią posiadłość dynastii Ghaznawidów w Pendżabie. Wcześniejsze zwycięstwa muzułmanów w północnych Indiach nie przyniosły trwałych podbojów. Muhammad zamierzał zostać, a za Pendżabem leżały królestwa radźputów.4
Prithwiradź Chauhan
Prithwiradź III z dynastii Chauhanów, czyli Ćahamanów, urodził się około 1166 roku i jako chłopiec, około 1177 roku, objął tron. Jego królestwo sięgało od Thanesaru na północy po Mewar na południu, ze stolicą w Adżmerze, a Delhi trzymał jego krewny. Prithwiradź zdławił bunt kuzyna Nagardżuny, rozbił Bhadanaków, w 1182 roku pokonał króla Ćandelów Parmardina i walczył z Gudźaratem.5
Każde zwycięstwo przysparzało mu wrogów. Jego rywalizacja z Dźajaćandrą (Jayachandrą), królem Kannaudźu z dynastii Gahadawalów, przerodziła się w zawziętą wrogość, a tradycja przypisała ją romansowi Prithwiradźa z córką Dźajaćandry, Sanjogitą, którą król uprowadził. Czy ta opowieść jest historią, wciąż się spiera, ale wrogość była prawdziwa i miała znaczenie: gdy Ghurydzi przyszli po raz drugi, Dźajaćandra nie stanął u jego boku.6
Klęska pod Tarainem, 1191
Pod koniec 1190 roku Muhammad zdobył twierdzę, którą muzułmańscy kronikarze nazywają Tabarhindą, zwykle utożsamianą z Bathindą (Dasharatha Sharma opowiada się za Sirhindem), na północno-zachodniej granicy państwa Prithwiradźa. Prithwiradź ruszył na niego z wielką armią sprzymierzonych władców, wspierany przez Dźajaćandrę, i obie armie spotkały się pod Tarainem, dzisiejszym Taraori, między Karnalem a Thanesarem, około 110 kilometrów na północ od Delhi.7
Przewaga liczebna Prithwiradźa zmiotła z pola oba skrzydła Ghurydów. Muhammad sam uderzył na środek wojsk radźputów i stanął twarzą w twarz z Gowindem Rajem, bratem Prithwiradźa i namiestnikiem Delhi, który siedział na słoniu. Sułtan kopią wybił Gowindowi Rajowi zęby, a Gowind Raj cisnął oszczepem i trafił sułtana w ramię. Muhammad omal nie spadł z konia; wyniósł go z walki młody żołnierz z plemienia Chaladż. Jego armia, przekonana, że wódz zginął, cofała się w rozpaczy, dopóki go nie odnaleziono i nie zaniesiono na noszach skleconych z połamanych kopii.8
Oblężenie Tabarhindy
Armia Ghurydów wycofała się za Indus, do Ghazny, ale w Tabarhindzie zostawiła załogę pod wodzą kadiego z Tulaku. Prithwiradź obległ twierdzę, a ta, jak zapisał Minhadż-i Siradż, broniła się przez trzynaście miesięcy z okładem. Zwłoka dała Muhammadowi potrzebny czas.9
Powrót
Przez następny rok Muhammad zbierał znacznie silniejszą armię z Turków, Persów i Afgańczyków, zbudowaną wokół konnych łuczników. Minhadż, który pisał w połowie XIII wieku, mniej więcej siedemdziesiąt lat później, słyszał od człowieka podającego się za uczestnika wyprawy, że armia liczyła 120 tysięcy jeźdźców; jak wszystkich liczb kronikarzy dla tej kampanii, tej też nie da się sprawdzić. W 1192 roku, 588 roku hidżry, Muhammad wrócił pod Tarain i zastał Prithwiradźa obozującego na tym samym polu.10
Prithwiradź znów zgromadził ogromne wojsko ze słoniami bojowymi, ale jak zauważa Britannica, osłabiały go kłótnie w obozie radźputów, a Dźajaćandra z Kannaudźu tym razem trzymał się z dala.11
Cztery oddziały łuczników
Muhammad zostawił tabory, sztandary i słonie kilka mil z tyłu i posuwał się naprzód miarowym krokiem. Według Minhadża lekką jazdę podzielił na cztery oddziały z rozkazem, by uderzały na wroga z prawej i z lewej, od czoła i od tyłu, po 10 tysięcy konnych łuczników z każdej strony. Gdy indyjskie słonie, jazda i piechota ruszą na nich, mieli zawrócić, trzymać się o długość końskiego biegu przed nimi, strzelając w odwrocie, i nigdy nie dać się dopaść.12
Prithwiradź nie miał na tę taktykę odpowiedzi. Jego armia nie mogła zewrzeć się z przeciwnikiem, który nie przyjmował walki, a ilekroć jej część łamała szyk, by ruszyć w pościg, zostawała odcięta. Późniejsza relacja, którą streszcza Raverty, mówi, że nękanie trwało mniej więcej od dziewiątej rano do popołudniowej modlitwy. Wielka armia powoli traciła spójność.13
Gdy Muhammad uznał, że wróg jest wyczerpany, uderzył piątym oddziałem, kwiatem swojej armii, prosto w środek; późniejsza relacja przytoczona przez Raverty’ego mówi o około 12 tysiącach jeźdźców. Wojsko radźputów pękło i rzuciło się do ucieczki. Britannica nazywa drugą bitwę popisem ruchliwości, podczas gdy pierwsza rozstrzygnęła się samym ciężarem liczebnej przewagi Prithwiradźa na skrzydłach Ghurydów.14
Upadek Prithwiradźa
Prithwiradź, który walczył z grzbietu słonia, przesiadł się na konia i uciekł. Dopędzono go w okolicy Sarsuti, dawnej rzeki Saraswati, niedaleko pola bitwy, i wzięto do niewoli. Gowind Raj z Delhi zginął w bitwie, a Minhadż dodaje, że sułtan rozpoznał jego głowę po dwóch zębach, które wybił mu rok wcześniej.15
Minhadż pisze tylko, że Prithwiradźa stracono. Hasan Nizami, który zaczął swoją kronikę jeszcze za życia tego pokolenia, przedstawia to inaczej, a za nim idą Peter Jackson i Dasharatha Sharma: Prithwiradź przez krótki czas pozostał w Adżmerze jako lennik sułtana i został ścięty dopiero wtedy, gdy przyłapano go na spisku, a Adżmer przeszedł potem na jego syna jako władcę płacącego trybut. Britannica odnotowuje, że król i wielu jego wodzów zostali straceni.16

Delhi i sułtanat
Adżmer i cały kraj Siwalik, a wraz z nim Hansi i Sarsuti, przypadły Ghurydom. Muhammad zostawił w Kuhramie swojego wodza niewolnego pochodzenia, Kutb ad-Dina Ajbaka, i wrócił do siebie. Ajbak zajął Meerut, a w następnym roku samo Delhi. W 1194 roku Ghurydzi rozbili Dźajaćandrę pod Ćandawarem, a po nim przyszła kolej na Bihar i Bengal. Britannica uznaje Tarain za bitwę rozstrzygającą: jak pisze, w ciągu dwudziestu lat całe północne Indie znalazły się w rękach muzułmanów.17
Muhammad zginął zamordowany w 1206 roku, według jednych z ręki Chokharów, według innych izmailitów. Fundamenty nowego państwa były już jednak położone: Britannica pisze, że powstanie tego, co nazywamy Sułtanatem Delhijskim, było w dużej mierze dziełem kampanii Muhammada i jego zastępcy Ajbaka. Sułtanat panował nad znaczną częścią północnych Indii przez ponad trzy stulecia, dopóki Babur nie rozbił go w pierwszej bitwie pod Panipatem w 1526 roku.18
Jego pierwszy pomnik wciąż stoi w Delhi. Obok meczetu Kuwwat al-Islam, czyli Potęgi Islamu, pierwszego wielkiego meczetu nowych władców, wznieśli oni Kutb Minar, który UNESCO datuje od 1199 roku i opisuje jako nawiązujący do architektury ghurydzkiej ojczyzny. Według UNESCO ta wieża o wysokości 72,5 metra jest najwyższą murowaną wieżą w Indiach.19

Prithwiradź w legendzie
Prithwiradź przegrał bitwę, ale wygrał pamięć. Epos Ćanda Bardaja, Prithviraj Raso, uczynił z niego romantycznego, brawurowego bohatera, przede wszystkim w opowieści o miłości do Sanjogity i jej ucieczce z nim, którą tradycja umieszcza między dwiema bitwami pod Tarainem. Historycy wciąż spierają się, ile z tego wydarzyło się naprawdę, ale legenda uczyniła Prithwiradźa jednym z najsłynniejszych bohaterów poezji indyjskiej.20
Broń, która go pokonała, konny łucznik, który strzelał, zawracał i znów strzelał, była klasycznym orężem stepów Azji Środkowej. Przeczytaj o łucznikach konnych i o tym, jak ich pokonywano, zajrzyj do przewodnika po bitwach Indii i na stronę epoki średniowiecza.






