Kto wygrał bitwę pod Tunesem?
Wygrała Kartagina. Wiosną 255 roku p.n.e. armia kartagińska, wyszkolona na nowo przez spartańskiego najemnika Ksantipposa, starła się z armią Marka Atyliusza Regulusa na otwartej równinie pod Tunesem. Około 100 słoni i znacznie liczniejsza jazda rozbiły i okrążyły legiony; Regulus trafił do niewoli, a ocalało tylko około 2 tys. Rzymian.1
W 256 roku p.n.e. Rzym przeniósł wojnę z Kartaginą przez morze, do Afryki. Przez kilka miesięcy wyglądało na to, że inwazja zakończy wojnę. Potem, wiosną 255 roku, grecki żołnierz fortuny imieniem Ksantippos wyprowadził armię kartagińską na otwartą równinę pod Tunesem i zniszczył większą część armii rzymskiej. Współcześni autorzy nazywają to starcie bitwą pod Tunesem (także pod Tunetem lub pod Tunisem), od miasta, które zajmował Regulus, a czasem bitwą nad Bagradasem, od rzeki, nad którą starożytni pisarze umieszczali jego obóz. Oto historia kampanii, wyborów obu stron, samej bitwy i słynnej legendy Regulusa, która z niej wyrosła. Artykuł należy do naszej opowieści o wojnach punickich i o rywalizacji Rzymu z Kartaginą.2
Dlaczego doszło do bitwy pod Tunesem?
Pierwsza wojna punicka toczyła się na Sycylii i wokół niej od 264 roku p.n.e. W 256 roku konsulowie Marek Atyliusz Regulus i Lucjusz Manliusz Wulso postanowili przenieść ją na własne terytorium Kartaginy. Pobili flotę kartagińską u przylądka Eknomos na południowym wybrzeżu Sycylii, przepłynęli do przylądka Hermajon, dzisiejszego Cap Bon, i opłynęli go do miasta Aspis, które Rzymianie nazywali Clupea. Zdobyli je i uczynili swoją bazą.3
Aspis to dzisiejsza Kelibia, na północno-wschodnim wybrzeżu półwyspu Cap Bon. Tunezyjska narodowa agencja dziedzictwa opisuje twierdzę założoną przez sycylijskich Greków pod koniec IV wieku p.n.e. i wkrótce przejętą przez Kartaginę; jej grecką nazwę, oznaczającą tarczę, Rzymianie przetłumaczyli jako Clipea. Florus nazywa ją cytadelą albo strażnicą wysuniętą z wybrzeża kartagińskiego.4
Z Aspis Rzymianie łupili bogate ziemie uprawne półwyspu, zabierając bydło i tysiące jeńców. Potem przyszły rozkazy senatu: jeden konsul miał zostać w Afryce, drugi sprowadzić flotę do domu. Manliusz odpłynął do Rzymu z łupami i jeńcami, a Regulus został z 40 okrętami, 15 tys. piechoty i 500 jeźdźcami.5
Co wydarzyło się pod Adys i w czasie rokowań?
Kartagina mianowała dwóch wodzów, Hazdrubala, syna Hannona, i Bostara, i odwołała z Sycylii Hamilkara z 5 tys. piechoty i 500 jeźdźcami. Gdy Regulus oblegał miasto Adys, być może Uthinę, dziś Udnę, trzej wodzowie rozbili obóz na stromym wzgórzu nad nim, gdzie ich jazda i słonie były bezużyteczne. Regulus zaatakował i zdobył ich obóz.6
Rozbita armia uciekła do Kartaginy. Regulus pomaszerował do Tunesu, w pobliżu stolicy, i rozłożył się tam na zimę. W tym samym czasie przeciw Kartaginie powstali Numidowie, a po kolejnych sukcesach Regulus, pewny, że miasto jest w ciężkim położeniu, zaproponował rokowania.7
Polibiusz pisze, że Regulus chciał zakończyć wojnę, zanim z Rzymu przybędzie następca i zbierze laury. Tylko Kasjusz Dion, w zachowanym fragmencie swojej historii, podaje warunki: Kartagina miała oddać Sycylię i Sardynię, uwolnić rzymskich jeńców bez okupu i wykupić własnych, pokryć koszty wojny Rzymu i płacić roczny trybut, prowadzić wojnę i zawierać pokój tylko za zgodą Rzymu i zatrzymać jeden okręt wojenny. Bruno Bleckmann zauważa, że po wielkich ofiarach Rzymu Regulus nie mógł żądać mniej niż Sycylii i Sardynii, a H. H. Scullard uważał, że Rzym i tak domagałby się całej Sycylii, z której Kartagina nie mogła zrezygnować.8
Diodor, Grek z Sycylii, robi z rokowań lekcję o pysze. Pisze, że poseł Hannon, syn Hamilkara, prosił o umiar, a Regulus kazał Kartagińczykom przyjąć wszystko, co zechce im przyznać, jako dar, skoro nie mogą się bronić ani na lądzie, ani na morzu. Bernard Mineo zauważa, że Diodor przedstawia późniejszą niewolę Regulusa jako sprawiedliwą karę za tę pychę. Rada Kartaginy postanowiła walczyć dalej.9
Jak Kartagina się podniosła?
Klęska Kartaginy pod Adys miała jasną przyczynę. Diodor pisze, że jej wodzowie trzymali się bezpiecznego wzgórza zamiast walczyć na równinie, gdzie mogliby użyć wszystkich części armii. W tym samym czasie Kartagina musiała odpierać najazd numidyjskich sąsiadów z południa.10
Miasto było jednak dalekie od upadku. Hoyos podkreśla, że armia Regulusa nie mogła zdobyć Kartaginy, że zima utrudniła zaopatrywanie jej drogą morską, a wiosna pozwoliła je wznowić. W murach miasta Kartagina gromadziła świeże zaciągi i najemników z Hiszpanii, Galii i Grecji. Diodor dodaje, że w strachu Kartagińczycy wznowili zaniedbywane od lat ofiary dla bogów.11
Kim był Ksantippos?
Wśród nowych najemników był Ksantippos, Spartanin wychowany w spartańskiej dyscyplinie i mający spore doświadczenie wojenne. Według Polibiusza mówił przyjaciołom, że Kartaginę pobili jej właśni wodzowie, a nie Rzymianie; rząd go wysłuchał, a on dowodził, że armia powinna maszerować, obozować i walczyć na równinie, gdzie liczyć się będą jej jazda i słonie.12
Wodzowie oddali mu armię. Polibiusz opisuje, jak ćwiczył ją przed murami, wydając komendy, jak należy, aż żołnierze zaczęli mu wiwatować i domagać się bitwy. Hoyos widzi w tym grecką stronniczość: Hamilkar był doświadczonym wodzem, a rada Ksantipposa, by walczyć na otwartym terenie, nie była żadną rewolucją. Włoski historyk Gaetano De Sanctis także uważał, że greccy autorzy przesadnie wyolbrzymili jego zasługi.13
Kto naprawdę dowodził, jest sporne. Polibiusz i Diodor zostawiają formalne dowództwo trzem wodzom kartagińskim; Zonaras pisze, że Ksantippos objął pełnię władzy, a Hamilkar ustąpił. Cyceron nazywa Ksantipposa przywódcą, a Hamilkara naczelnym wodzem. Późniejsi pisarze rzymscy zrobili z najemnika wodza przysłanego przez Spartę, a Orozjusz nazywa go nawet królem Spartan.14
Jak duże były armie pod Tunesem?
Polibiusz podaje, że armia kartagińska liczyła 12 tys. piechoty, 4 tys. jazdy i niemal 100 słoni. Goldsworthy sądzi, że w piechocie byli najemnicy Hamilkara z Sycylii, świeżo zaciągnięci Grecy i falanga włóczników z obywateli Kartaginy, i że armia ta była co najmniej równie liczna jak armia Regulusa. De Sanctis podejrzewał, że liczby są zaniżone, może przez sprzyjającego Kartaginie historyka Filinosa, z którego korzystał Polibiusz; armię Regulusa szacował na najwyżej 20 tys.15
Regulus nie dostał posiłków, a jego armia stopniała po roku kampanii i służby w załogach. Hoyos szacuje ją na mniej niż 15 tys. ludzi, a 30 tys. z późnych relacji rzymskich nazywa fantazją. Appian, piszący w II wieku n.e., daje Regulusowi 30 tys. ludzi. W jednym wszyscy są zgodni: Kartagińczycy mieli znacznie więcej jazdy, a Rzymianie nie mieli czym odpowiedzieć na słonie.16
Jak przebiegła bitwa pod Tunesem?
Hoyos datuje bitwę na koniec maja lub czerwiec 255 roku i umieszcza ją gdzieś między Adys a półwyspem Cap Bon. Rzymianie, zaskoczeni, że nieprzyjaciel maszeruje i obozuje na równinie, rozbili obóz około dziesięciu stadiów, czyli niespełna 2 km, od niego. Następnego dnia wodzowie kartagińscy dali Ksantipposowi wolną rękę i obie armie stanęły do bitwy.17
Ksantippos ustawił słonie w jednej linii z przodu, a falangę obywateli kartagińskich w pewnej odległości za nimi. Najemnicy zajęli prawe skrzydło linii piechoty, a jazda wraz z najruchliwszymi najemnikami stanęła na obu skrzydłach. W obliczu słoni Regulus wysunął naprzód lekkozbrojnych, a legiony ustawił w szyku głębokim na wiele manipułów, z nieliczną jazdą na skrzydłach. Polibiusz uznał ten krótki i głęboki szyk za rozsądny wobec słoni i za błąd wobec znacznie silniejszej jazdy.18
Badacze wciąż spierają się, co znaczy szyk głęboki na wiele manipułów. Goldsworthy przytacza zdanie Johna Lazenby'ego, że legiony stanęły w około sześciu liniach bez odstępów, ale sam woli czytać to jako zwykłe trzy linie, w których każdy manipuł ustawił się w większej niż zwykle liczbie szeregów, tak by przestraszeni żołnierze z przodu nie mogli łatwo uciec.19
Jazda kartagińska od razu zmiotła nieliczną jazdę rzymską. Na rzymskim lewym skrzydle oddziały omijające słonie rozbiły najemników na prawym skrzydle kartagińskim i ścigały ich aż do obozu. W centrum słonie stratowały pierwsze szeregi; głęboki szyk przez pewien czas wytrzymał, ale ci, którzy przedarli się między zwierzętami, wpadli na wypoczętą falangę i zostali wycięci.20
Wtedy jazda kartagińska uderzyła na skrzydła i tyły rzymskiej piechoty. Rzymianie, osaczeni na otwartym terenie, ginęli pod słoniami albo od pocisków jeźdźców, czy stali w miejscu, czy uciekali. Diodor przechowuje opowieść, jak Ksantippos jeździł wzdłuż szyku, zawracając uciekających piechurów, a gdy ktoś rzucił, że z konia łatwo posyłać innych w niebezpieczeństwo, zeskoczył i poszedł dalej pieszo. Regulus i około 500 ludzi zdołali się wyrwać, ale wkrótce ich schwytano.21
Ilu zginęło w bitwie pod Tunesem?
Polibiusz pisze, że ocalało tylko około 2 tys. Rzymian, żołnierze lewego skrzydła, których pościg wyniósł poza główną bitwę; dotarli do Aspis. Regulus i około 500 innych dostali się do niewoli, reszta zginęła. Kartagińczycy stracili około 800 najemników, którzy stali naprzeciw rzymskiego lewego skrzydła. De Sanctis zauważa, że trzeba do tego dodać straty piechoty obywatelskiej i jazdy, ale żadne źródło ich nie podaje.22
Późniejsza tradycja łacińska dodaje liczbę zabitych. Eutropiusz podaje tych samych 2 tys. ocalałych i 500 jeńców i pisze, że zginęło 30 tys. Rzymian; Orozjusz, że w tym jednym starciu poległo 30 tys. żołnierzy. Podobnie jak 30 tys. ludzi, które Appian daje Regulusowi, liczba ta wywodzi się z zawyżonej wielkości armii, którą odrzucają Hoyos i De Sanctis.23
Dlaczego Kartagina wygrała bitwę pod Tunesem?
Starożytni pisarze wyciągali z niej morały. Polibiusz traktuje Regulusa jako dowód, że Fortunie należy ufać najmniej w powodzeniu, i cytuje Eurypidesa: jedna mądra rada pokonuje wiele rąk. Diodor wychwala rozum Ksantipposa i konkluduje, że umiejętność zwycięża brutalną siłę. Frontyn, zbierający fortele w I wieku n.e., pisze, że Ksantippos odmienił bieg wojny samą zmianą terenu.24
Współcześni historycy są dokładniejsi. Goldsworthy podkreśla, że słonie nie wygrały same: równie ważna była jazda, która okrążyła rzymską piechotę, a małą i głęboką armię Regulusa łatwo było otoczyć. Hoyos widzi w planie Ksantipposa, by związać centrum przeciwnika, a w tym czasie zmieść jego skrzydła, tę samą myśl, której Hannibal użył pod Kannami, a Scypion pod Zamą.25
Regulus popełnił też własne błędy. Bruno Bleckmann dowodzi, że konsul, chcąc zakończyć wojnę pod własnym dowództwem, wydał bitwę w niekorzystnych warunkach, nie poznawszy nowej taktyki Kartagińczyków. De Sanctis uważał, że bezpieczniej było czekać w Tunesie na posiłki, i oceniał Regulusa jako przeciętnego rzymskiego wodza, któremu zabrakło iskry geniuszu, jakiej wymagała chwila.26
Co się stało po bitwie pod Tunesem?
Ocaleni utrzymali się w Aspis. Rzym wysłał flotę ratunkową pod wodzą konsulów roku 255, Serwiusza Fulwiusza Petinusa Nobiliora i Marka Emiliusza Paulusa; złupiła ona wyspę Kossurę, pobiła flotę kartagińską u przylądka Hermajon i zabrała załogę. Eutropiusz podaje, że flota liczyła 300 okrętów, a Polibiusz, że 350; H. H. Scullard uważał tę drugą liczbę za zawyżoną. W drodze powrotnej konsulowie, wbrew radom sterników, popłynęli wzdłuż południowego wybrzeża Sycylii i pod Kamaryną dopadł ich sztorm; Eutropiusz pisze, że ocalało tylko 80 okrętów.27
Klęska zakończyła pierwszą rzymską inwazję na Afrykę. Diodor pisze, że Rzymianie, uchodzący za najlepszą piechotę świata, przestali przy pierwszej okazji stawać do bitwy, a Goldsworthy zauważa, że przez kilka następnych lat armie rzymskie na Sycylii nie odważały się walczyć na otwartym terenie ze strachu przed słoniami. Do końca wojny Rzymianie wysyłali na wybrzeże Afryki tylko wyprawy łupieskie, nigdy już armii inwazyjnej.28
Co stało się z Ksantipposem?
Polibiusz pisze, że Ksantippos wkrótce po bitwie odpłynął do domu, i to rozsądnie, bo świetny sukces w obcym mieście rodzi zawiść; obiecuje też inną relację o jego odjeździe, która się nie zachowała. Zonaras opowiada dwie takie historie: Kartagińczycy albo dogonili jego okręt i go zatopili, albo dali mu stary, przeciekający statek, a on ocalał, przesiadając się na inny. Bizantyński uczony Tzetzes, powołując się na Diodora, każe mu utonąć w Adriatyku.29
Współcześni badacze wątpią w morderstwo. Hoyos nazywa je rzymską wizją punickiej zdrady i sądzi, że Ksantippos poszedł na służbę króla Egiptu. Treccani dopuszcza, że to ten sam Ksantippos, któremu Ptolemeusz III Euergetes powierzył w 245 roku p.n.e. dowództwo nad ziemiami za Eufratem.30
Co stało się z Regulusem: historia czy legenda?
Tradycja rzymska dała Regulusowi bohaterski koniec. Streszczenie zaginionej księgi 18 Liwiusza mówi, że Kartagińczycy wysłali go do Rzymu, by rokował o pokój albo wymianę jeńców, związanego przysięgą powrotu; on odradził senatowi jedno i drugie, wrócił i został stracony. Florus każe mu zginąć w więzieniu albo na krzyżu, bez uszczerbku dla godności.31
Szczegółów przybywało z każdym opowiedzeniem. Aulus Gelliusz przytacza dwóch dawniejszych historyków: Tuberon pisze, że Kartagińczycy zamykali Regulusa w ciemności, a potem kazali mu patrzeć w palące słońce z przyszytymi, rozwartymi powiekami, Tuditanus zaś, że zabito go, nie pozwalając mu spać, a senat wydał potem najznakomitszych jeńców kartagińskich dzieciom Regulusa, które zamęczyły ich na śmierć. Także Cyceron pisze, że Regulus wrócił, wiedząc, że czekają go wyszukane tortury, bo uważał, że przysięgi trzeba dotrzymać, i że zginął, gdy nie dawano mu spać.32
Inną opowieść zachował Diodor. Dwóch znakomitych jeńców kartagińskich, Bodostora i Hamilkara, oddano rodzinie Regulusa jako rękojmię dobrego traktowania konsula. Gdy Regulus zmarł w niewoli, jego żona uznała, że zawiniło zaniedbanie, i kazała ich zamknąć i głodzić, aż jeden zmarł; drugiego uratowali trybuni i senat. Klebs uznał to za dawną i rzetelną tradycję.33
Polibiusz, który z upadku Regulusa wysnuwa obszerny morał, nie mówi ani o poselstwie, ani o męczeńskiej śmierci. Już w 1896 roku Elimar Klebs pisał w wielkiej niemieckiej encyklopedii starożytności, że badacze zgodnie uznają opowieść o torturach za bajkę, a większość odrzuca też poselstwo. De Sanctis przyjmował zemstę żony za wiarygodną, ale nie tortury. Goldsworthy zauważa, że niektórzy badacze widzą w legendzie o torturach wymysł mający usprawiedliwić okrucieństwo rodziny, ale sam uważa, że bezpieczniej odrzucić całą tę tradycję.34
Gareth Williams pisze, że los Regulusa został ubarwiony w późniejszej tradycji literackiej, a Treccani nazywa opowieść o torturach bardzo wątpliwą. Legenda uczyniła jednak z Regulusa wzór rzymskiej wierności słowu: w pieśni 3.5 Horacego odsuwa od siebie żonę i małych synów i spieszy z powrotem na wygnanie, wiedząc, co szykuje mu oprawca.35
Artyści podtrzymywali tę opowieść. Benjamin West namalował Odjazd Regulusa w 1769 roku dla Jerzego III, jako jeden z cyklu obrazów historycznych do prywatnego saloniku króla w pałacu Buckingham, w parze ze swoją Przysięgą Hannibala. Regulus J. M. W. Turnera, namalowany w 1828 roku i przemalowany w 1837, należy do zbiorów Tate w Londynie.36
Gdzie rozegrała się bitwa pod Tunesem?
Dokładnie nikt tego nie wie. Polibiusz pisze tylko, że walczono na równinie, a De Sanctis stwierdził, że o miejscu bitwy nic nie wiadomo. Hoyos przypuszcza, że Regulus opuścił pagórkowatą okolicę Tunesu, wówczas małego miasta nad brzegiem jeziora, około 18 km od Kartaginy, i szukał otwartego terenu gdzieś między Adys a Cap Bon.37
Druga nazwa pochodzi od Bagradasu, rzeki, nad którą według Zonarasa i Orozjusza Regulus rozbił obóz w czasie kampanii. Tam, jak opowiadano, jego żołnierze stoczyli walkę z potwornym wężem, który zabijał ludzi czerpiących wodę, i zabili go machinami miotającymi; jego skórę, długą na 120 stóp, wysłano do Rzymu. Streszczenie Liwiusza także wspomina węża niezwykłej wielkości.38
Tej bitwy nie należy mylić ze zwycięstwem Regulusa pod Adys w 256 roku p.n.e., ze zwycięstwem Hamilkara Barkasa nad zbuntowanymi najemnikami nad Bagradasem po 241 roku p.n.e. ani z klęską Kuriona, oficera Cezara, w starciu z królem Jubą w 49 roku p.n.e., którą Cezar umieszcza nad tą samą rzeką. O dalszym ciągu wojny piszemy w tekstach o Hamilkarze Barkasie i o bitwie u Wysp Egadzkich.39
